Enciclopedia marilor scriitori ai literaturii romane.
 
Inscrie-te si imbunatateste enciclopedia autorilor romani.
Am uitat parola Creaza cont nou
Home     Autori     Sinteze literare      Critica literara      Opere






Noapte de decembrie - drumul poetului de la estetica romantica la cea simbolista :: Noapte de decemvrie de Alexandru MACEDONSKI



Alexandru MACEDONSKI Noapte de decemvrie
Noapte de decembrie este o meditatie pe tema poetul si poezia si exprima drumul poetului de la estetica romantica la cea simbolista. Este sugerata ideea, ca nasterea constiintei estetice simboliste este un proces de evolutie a eului, un model de cunoastere a lumii, o necesitate legica generata de aspiratia spiritului spre absolut.



Nucleul il constituie cele trei ipestaze ale eului poetic care genereaza cele trei dirnensiuni ale universului poetic.



Ipostaza Poetul sugereaza cunoasterea senzoriala, exterioara, critica obiectiva, sociala, aderenta sa la o estetica realista, militanta; angajata social. Poetul este o constiinta sociala, asa cum a fost Macedonski, care scria pamflete antidinastice in ziarul Oltul iar universul poetic este sugerat prin simbolul odaia: E moarta odaia si mort e poetul". Aceasta moarte a eului poetic: Poetul, alaturi, trasnit sta de soarta" este generata de conditiile social istorice. Tatal lui Macedonski a fost ministrul de razboi in timpul lui Alexandru loan Cuza. Lovitura de stat, care a dus la indepartarea lui Alexandru loan Cuza a adus decaderea familiei Macedonski. De aici imagini care amintesc de Vasile Alecsandri, care in poezia Iarna sugera acelasi climat politic: "Pustie si alba e-ntinsa campie

Sub viscolu-albastru ea geme cumplit Salbatica fiara, rastristea-1 sfasie Si luna-l priveste cu ochi-otelit,.." Acest climat social nefavorabil determina moartea poetului militai, asa cum si Eminescu parasea treptat pozitia patruzecioptista: Un haos, urgia se face cu-ncetul". Macedonski este silit sa paraseasca conceptul de poet constiinta sociala militanta si de poet al idealurilor patruzecioptiste.



Ipostaza emirul este adusa in mod simbolic de un arhanghel de aur" si reprezinta dimensiunea romantica a universului poetic sugerata de simbolul Bagdadul. Romanticii considerau Bagdadul orasul basmului oriental al celor 1001 de nopti", locul de evaziune intr-un decor mirific, din fata realitatilor sociale. Emirul este un erou exceptional in imprejurari exceptionale, de basm, asa cum il

visau romanticii:



Si el e emirul si are-n tezaur / . Movile inalte de-argint si de aur / Si jaruri de pietre cu flacari de sori / Hangiare-n tot locul, oteluri cumplite / in grajduri, cai repezi cu foc in copite / Si ochi imprejuru-i, ori spuza, ori flori".



Tema, eroii, subiectul ne apar structurate pe conceptul romantic de lume de vis: Si el e emirul si toate le are/ E tanar, e farmec, e trasnet, e zeu, / Dar zilnic se simte furat de-o visare". Visul pe care-l nutreste Emirul este de a ajunge la Meka, pentru mahomedani cetatea sfanta, unde se gaseste mormantul lui Mahomed proorocul musulman.



Simte furat de-o visare". Visul pe care-l nutreste Emirul este de a ajunge la Meka, pentru mahomedani cetatea sfanta, unde se gaseste mormantul lui Mahomed proorocul musulman. Pentru a-si realiza visul si datoria fata, de credinta sa: Spre Meka-1 rapeste credinta-vointa / Cetatea prestanta il cheama in ea, / li cere simtirea, ii cere dinta, / ii vrea frumusetea - tot sufletu-i vrea / Din talpi pana-n crestet ii cere^ fiinta". Meka este cetatea ideala, un simbol al universului poetic, ca o exprimare a conceptului de poezie pura. Drumul prin pustiu al emirului este simbolic si sugereaza viata saraca pe care a dus-o poetul: si-acea dusmanie/ De lupi care urla, inainte de a pleca la drum emiru! intalneste in mod simbolic la fantana un drumet cersetor. in desert toti insotitorii emirului mor iar el cand ajunge la capatul puterilor vede naluca cetatii ideale: Ca gandul aleaijga spre alba naluca / Spre poamele dc-aur din visu-i ceresc", insa nu poate ajunge la ea: Dar visu-i nu este un vis omenesc".






Ipostaza drumetul pocit este simbolista,, fiindca in lumea constiintei de sine toate se inverseaza. -Valorile din lumea materiala devin nonvalori, ce este frumos, bun si drept, devine pocit, stramb. De aceea drumetul pocit" nu este decat dublul emilului in oglinda fantanii adica a constiintei de sine. Este sosia" pe care o gasim in Rondelul rozei ce-floreste, imaginea poetuiui despre sine cand ajunge la sfarsitul vietii: Si nu mai e viata grozava / Desj mi-a brazdat tot obrazul". Acestei ipostaze ii corespunde un alt univers reprezentat prin simbolul Meka. Este de fapt sugerarea dimensiunii simboliste a universului poetic macedonskian, ca o exprimare a conceptului de poezie pura, asa cum il vom gasi exprimat in Poema rondelurilor.



Meka este lumea interioara a constiintei de sine reprezentata de simbolul fantana si inseamna o alta conceptie despre poet si poezie. Poetul nu mai este un print, un emir al poeziei iar poezia nu mai este o evaziune in vis ca in estetica romantica. Poetul devine o constiinta, un centru de corespondenta intre om.si univers, poezia este o emanatie a acestei constiinte. in Rondelul apei din gradina japonezului este sugerata conceptia sa despre poet si poezie, in perspectiva simbolismului instrumentalist. Asa cum japonezul aseaza cu maiestrie bolovani spre a obtine o muzica a apei care curge, tot asa poetul aseaza vocalele si consoanele spre a obtine o noua armonie a universului.



 

Crezi ca ne lipseste ceva?

Poti adauga opera - comentariul, eseul sau referatul despre opera care lipseste.






Politica de confidentialitate

Copyright © 2009 - 2018 : Autorii.com - Toate Drepturile rezervate.